Amizades bostonianas

Foi quase uma inversão de papéis.

A história vai do último terço do séc XIX até ao final dos anos vinte. Enfim, mais ou menos.

Com forte influência inglesa, vivia-se até então em Boston, e estamos a falar da média-alta burguesia, na mais completa vacuidade dos dias. As damas dedicavam-se à família e a receber; os cavalheiros geriam os negócios, frequentavam as casas de passe e os clubes encharutados de rigorosa selecção por nome e estatuto. Tanto elas como eles mudavam de traje dez vezes ao dia consoante o ambiente e ocasião que iriam frequentar. Assim mandavam os livros de etiqueta, que sempre achei de deliciosa leitura, sociológicamente falando, também pródigos em frases feitas adequadas a cada circunstância. Proper or not proper, there´s the question.

As damas recebiam em suas casas, rotativamente, e era moda o prenúncio dos blogues: cada uma tinha albuns com recortes de jornais e as demais comentavam a selecção entre goles de chá e dentadinhas nos scones. As notícias de crimes eram as preferidas.

Também era moda receber, como criadas, presidiárias em liberdade condicional, e comentar-lhes fisionomias, hábitos e modos em presença viva. Discutia-se socialmente psiquiatria como se fosse assunto de estar calor ou frio. Não admira que muitos cutelos saíssem da cozinha e fossem viajar até aos senhoriais aposentos. Houve até uma faca de trinchar que voou oito vezes.

Talvez inspiradas pela florescente economia ou pelo aprofundamento da arte de bem coleccionar e comentar, algumas, mais novas, começaram a querer aprender as causas das coisas para melhor opinar. Também bateram o pé contra casamentos combinados ao dólar. Fartas da função apática começaram a querer trabalhar. A estudar. Saíram da casa de família e juntaram-se em casas que repartiam consoante a sua vontade de futuro. É aqui que entra a designação de amizades bostonianas, conceito divulgado e expandido pelas revistas de moda. É engraçado que, pela primeira vez, também se promovia a vida ao ar livre. Salões fechados fora, rosetas nas faces. A palidez tuberculosa morria com os espartilhos. Arejado funeral.

Fundaram editoras para a nova literatura assinada com nome próprio de mulher, já que até aí, eram frequentes as ousadias mas com pseudónimo masculino. Livros de descarada componente sexual, acerca do desejo activo feminino, crítica social mordaz e satírica e vida do tempo em geral. Algumas chegam a lembrar o fino corte do Eça.

Voltaram-se para as artes e retrataram novas, mais seguras e afoitas expressões

(este de Sarah Wyman Whitman)

( e este de Lilian Hale)




Muito espernearam os mais conservadores! De forma inútil porque entretanto esse motor de libertação que é o poder económico, delas, tinha crescido. Largados os paternais tutores das heranças, eram muitas as que geriam os negócios. E muitos homens até talvez concordassem, mais ou menos, com a frase inscrita na parede de uma universidade (não sei se foi o princípio dos grafittis, mas ainda está lá , conservada em prol da História):

There is nothing that men can do that is not done by women now in Boston.

E tinham razão, porque enquanto no Sul, os negros ainda viviam com prática de escravatura, aterrorizados com o klux-klux-klan, em Boston esta pastora da igreja, Nnannie Ellen, organizava um sindicado para defesa das empregadas domésticas, pobres emigrantes engravidadas na sua maior parte.

Vivacidade de olhar, convenhamos, não lhe faltava. Escreveu também uma tese revolucionária sobre o papel das mulheres na Biblia. Teóloga de respeito.

As universidades começaram a encher-se de saias. Deu luta e trabalho a especialização em campos como a física, a medicina, a engenharia, a arquitectura, antropologia. Campos até então exclusivos da inteligência masculina, até se conseguir o primeiro doutoramento com chefia posterior de departamento. Tinha começado a bola de neve,

que se estendeu à paranóia ainda hoje existente do desporto universitário com a criação de equipas femininas a representarem as instituições:

Mentes de espírito práctico abriram escolas de ensino técnico que ia desde a culinária à carpintaria passando pela mecãnica de automóveis.

para grande ataque cardíaco de Henri Ford.

E, por falar em locomoção, há registo de uma sociedade de inventonas com registo de patentes, muito dedicadas ao design. Estávamos no início da pressa executiva de viver. Surgiu o famoso e muito acelerado americano dito do time is money, aqui só para nós, poderoso motivo da minha pessoal irritação.

E já agora, algumas fundaram ginásios de manutenção e não só, orgulhando-se de exibir farto treino:

Linda! Com exacta proporção no chapéu!

E tudo isto foi onda que se foi espanhando pelo território e arte fora. Até chegar ao vibrar do corpo como veículo expressivo, ou seja, à dança. A frequência das Universidades foi crucial para não falar no uso de botas e mochilas de viagem a caminho do estudo de outras culturas, outros gestos, outros movimentos até então considerados disgusting and so native. Olhou-se sobretudo para o Oriente, para os índios, para os negros, para o Jazz.

Começou a escrita dos pensamentos e afectos através da fibras do corpo. Sentido. . . na tal memória do sangue.

A tal memória que deveria alimentar o futuro.